有人生病了去看医生，医生检查过后开了药单给他，他非常高兴地回到家里，因为他对这位医生极有信心，这并没有什么错，我们必须对自己的医生大夫有信心，但是他的信心变成了盲目的信心，他的热情变成盲目的崇拜，因此他在家中供桌上挂了一副医生的画像，烧香并供上水果还有甜点，然后向右绕一百零八圈，并做了三次的礼拜，这会有什么帮助呢？接着他拿出药单不断地复诵，早上一颗药，下午一颗药，晚上一颗药，早上一颗药，下午一颗药，这有什么效果呢？简直是神经病，这就是盲目信仰，盲目崇拜的结果。

第二种情况，人毕竟是理性的动物，因此他回到医生那里，问医生：“你为什么开这种药房给我呢？处方上是什么药，为什么能治我的病。”这位医生是个聪明人，他告诉病人：“你得到这种病是由于这种原因，如果你吃了这个药，就能够去除这个病因，只要病因一去除，你的病就好了。”“哦，太棒了,现在我知道我的医生真的太棒了，他开的药太棒了，”然后再来他做什么呢，回到家之后，他开始和邻居争辩，“庸医，你们的医生都是蒙古大夫，我的医生最棒了，你们的医生所开的药一点也没有效，我的医生开的药最棒，”他不断地和别人争辩，却不吃药，只是不断地和别人争辩，这就是发生在人们身上的事情，每一位智者，圣人，觉悟者，当他们发现人们痛苦时，他开给人们法的药单，你们要持戒，修定，修慧，你们要解脱痛苦，但是却没有人要修行，反而开始发展不同的宗派，信仰，教义，仪式，仪轨，成天在这打转却没有人要修行，因此也没有任何的成果利益，第三种智慧：修慧是透过直接的经验，将法运用到生活中，就这种直接的经验才能让你受益，