「无明缘生行、行缘生识、识缘生名色、名色缘生六处、六处缘生触、触缘生受、受缘生爱、爱缘生取、取缘生有、有缘生生、生缘生老、死、愁、悲、苦、忧、恼。整个苦蕴如是生起。」

(1) Avijjàpaccayà （缘于无明）＝ 由于有无明（即不了知四圣谛；错知。这是因），
Sa?khàra（行）＝为今世与未来轮回所造的业，即善行与不善行（kusala sa?khàra, akusala sa?khàra）
Sambhavanti = 生起。
（缘于无明，行生起。）
(2) Sa?khàrapaccayà（缘于行）＝由于有为今世与未来轮回而造下的行（即善行与不善行。这是因），
Vi¤¤à?a§ = 业识（kamma vi¤¤à?a）或（另一法）果报识（vipàka vi¤¤à?a）
Sambhavanti = 生起。
（缘于行，识生起。）
(3) Vi¤¤à?apaccayà nàmar?pa§ sambhavanti （缘于识，名色生起）
＝（i）由于有业识（因），果报名与业生色（vipàka nàma kammaja r?pa）生起。
（另一法）＝（ii）由于有果报识（因），果报心所名法与心生色（vipàka cetasika nàma cittaja r?pa）生起。
(4) Nàmar?papaccayà sa?àyatana§ sambhavanti（缘于名色，六处生起）
＝由于有名色（因），六内处（6 àyatana）生起。
(5) Sa?àyatanapaccayà phasso sambhavanti（缘于六处，触生起）
＝由于有六内处（因），六触（6 phassa）生起。
(6) Phassapaccayà vedanà sambhavanti （缘于触，受生起）
＝由于有六触（因），六受（6 vedanà）生起。
(7) Vedanàpaccayà ta?hà sambhavanti（缘于受，爱生起）
＝由于有六受（因），六爱（6 ta?hà）生起。
(8) Ta?hàpaccayà upàdàna§ sambhavanti（缘于爱，取生起）
＝由于有六种渴爱，四种执取（4 upàdàna）生起。
(9) Upàdànapaccayà bhavo（缘于取，有生起）
＝由于有这些执取，业有（kamma bhava）与生有（upapatti bhava）生起。
(10) Bhavapaccayà jàti（缘于有，生生起）
＝由于有业有，生（jàti即是结生pa?isandhi）生起。
(11) Jàtipaccayà jaràmara?a soka parideva dukkha domanassupàyàsà sambhavanti. Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
＝由于有生，老、死、愁、悲、苦、忧与恼生起。（完全没有快乐的）苦蕴即是这样生起。