文章来源：法味书斋   翻译：摩诃男

我是这么听说的：

有一段时期，佛陀在舍卫国游化，住在给孤独园里。这一天，给孤独长者陪同众多居士前来拜访舍利弗尊者；众人向尊者顶礼后，席地而坐，舍利弗尊者以种种善巧的方式，为众人说法。来访的居士们受三皈五戒，充满信乐。散会后，舍利弗尊者离座，有事前去见佛，而居士们也随后来到佛陀的住处。

众人坐定后，佛陀开示说：「舍利弗，如来的俗家弟子持守五戒，又成就四种增上心（禅定），现世即能轻易享有安乐，而且已经成就了信根，得到了诸天天道，不会堕于恶趣。」

佛陀接着开示说：「在家人应持守的五戒，其内容是什么呢？第一、在家人舍离杀生的行为，以慈悲心对待一切众生；即使对于昆虫这样卑微的生命，也不故意去杀害它。第二、在家人舍离一切盗偷的行为；未经他人许可，不取用其财物。第三、在家人舍离一切错误的性关系，例如不与那些受父母、兄弟、姊妹、亲族养护的幼女交往，例如不与他人的妻妾或未婚妻交往，例如不与受国法保护的女子交往．．．等等。在家人应舍离诸如此类不正当的性关系。第四、在家人应舍离妄语，不可欺诈，要学习诚实待人处世。第五、在家人应戒除饮酒，以免心智被迷乱。」

佛陀接着开示说：「何谓四增上心呢？如来的俗家弟子忆念佛，如是：『世尊乃是阿罗汉－应当供养的圣者，真正完美的自觉者，智能和德行兼备的成就者，善巧地断除贪瞋痴者，洞悉世间真相者，可调教者的最佳教练，诸天和人类的老师，自觉觉他的佛陀，世间至尊的圣者。』如来的俗家弟子忆念法，如是：『法由世尊善巧地解说，在此时此地即可亲见，当下远离种种如灼身烈焰的烦恼，不论什么时候都可以，请亲自前来观察验证，通达内明之道，智者当会自行证知。』如来的俗家弟子忆念僧，如是：『世尊的声闻僧伽循着善良、正直、真实、完善的方法修习，向须陀洹，得须陀洹；向斯陀含，得斯陀含；向阿那含，得阿那含；向阿罗汉，得阿罗汉。如是四双八士才是世尊的贤圣僧伽，应该布施、礼遇、供养、尊重。这是世间无上的福田。』如来的俗家弟子忆念自己的戒德，如是：『我持守戒律，不毁坏、不缺断、不玷污、不杂染，为圣者所赞叹。』。」

佛陀接着开示说：「在家人依着前述的方式，念佛、念法、念僧、念戒，虔诚而反复地练习，渐渐就能调伏欲贪，使心意趋于宁静，而感受到喜乐。这就是如来的俗家弟子修习的四增上心。舍利弗，倘若在家人虔信三宝，持守五戒，又证得了四增上心，那就是成就了信根，也通达了诸天天道，预流果轻易可得！」

于是，佛陀以韵语说道：「慧者住在家，见地狱恐怖，因受持圣法，除去一切恶。不杀害众生，知而能舍离，真谛不妄言，不盗他财物。有妇知足，不乐他人妻，舍离断饮酒，心乱狂痴本。常当念正觉，思惟诸善法，念众观尸赖，从是得欢喜。欲行其布施，当以望其福，先施于息心，如是成果报。我今说息心，舍梨子善听：若有黑及白，赤色之与黄，尨色爱乐色，牛及诸鸽鸟，随彼所生处，良御牛在前。身力成具足，善速往来快，取彼之所能，莫以色为非。如是此人间，若有所生处，剎帝利梵志，居士本工师；随彼所生处，长老净持戒，世无着善逝，施彼得大果。愚痴无所知，无慧无所闻，施彼得果少，无光无所照。若光有所照，有慧佛弟子，信向善逝者，根生善坚住。」

参考资料：中阿含一二八经、杂阿含六四六经、杂阿含八四七~八五○经、初果。