文章来源：法味书斋   翻译：摩诃男

我是这么听说的：

有一次，佛陀住在俱卢国的调牛村里。那时，佛陀告诉比丘们说：「我现在要为你们说法，所说的法初善、中善、后亦善，有美好的义理与法味，纯净而不共外道，出自清净无染的梵行，称为『第一义空经』。仔细地听！好好地想！这就为你们说。」

佛陀接着开示道：「何谓『第一义空经』？比丘们！视觉的发生并没有来处，其消灭也没有去处。像这样，眼根对境接物（眼触）而生眼识，并没有超然的体性在其间出入来去、主持其事，只是依一定的条件而生起特定的作用；其余耳、鼻、舌、身、意接触声、香、味、触、法（耳触、鼻触、舌触、身触、意触）而生起耳识、鼻识、舌识、身识、意识，也是一样的情况。它们生起又灭去，有业报却没有独立自存的造业者；它们生灭不已，除了以俗名施设的心理要素（名）与物理要素（色）外，再无其它。这以俗名施设的诸法是依【此有故彼有，此起故彼起】的法则而生，也就是说因为【无明】而有【行】，因为【行】而有【识】．．．，乃至有众苦聚成的有情世间；反之，也依【此无故彼无，此灭故彼灭】的法则灭去，即【无明】灭则【行】灭，【行】灭则【识】灭，．．．，乃至众苦都灭尽。比丘们！这就是『第一义空经』。」

佛陀讲完此经，比丘们都很高兴地信受奉行。

参考资料：汉译杂阿含第三三五经、增一阿含六重品第七经。