摘自《就在今生》〖缅甸 班迪达 尊者〗

    一次，佛陀在印度舍卫古城附近，安住在祗树给孤独园，一位天人与千名同行的随从，在凌晨时分从天界下来拜访。

    尽管天人的光彩照耀整个祗园，他却明显地心烦意乱，向佛陀敬礼后便发出以下的悲叹。

    [哦!尊贵的佛陀㈠他叫道：[天界真是嘈杂啊!充满天人们的喧闹。对我来说，他们看起来就像饿鬼，在各自的土地上作乐。待在这种地方确实让我困惑，请指引我一条出路㈠

    这番话由天人说出来是挺奇怪的，天界的特徵本就是欢乐。那里的居民是优雅且喜欢音乐，一点也不像生活在极度悲惨与痛苦中的饿鬼。据说某些饿鬼有巨大的腹部与如针孔般的嘴，因此[他们持续感到一种无法满足的严重饥饿。

    佛陀以神通力审查这天人的过去，得知他不久前还是位佛法的修行者，年纪轻轻便对佛陀的教义深具信心，于是出家成为比丘。在一位导师的座下经历必要的五年训练，精通了行为与团体生活的戒律，并在能独自禅修后，便独自隐居到森林中。

    由于他很想成为阿罗汉，所以便极度地发奋修习，几近废寝忘食，以尽全力禅修。[哀哉!他竟把身体搞坏了，腹部积聚肠气，造成肿胀与刀割般的疼痛。／尽管如此，他仍一心一意修禅，不调整自己的习惯。疼痛不断加剧，直到有一天，在行禅中

断送了性命。

    这位比丘立刻投生于众天界之一的三十三天。突然，宛如从梦中醒来，他身著金色毕服，站在耀眼夺目的宫殿门前，天宫之内有一千位天人，盛装等待他的来临，他是他们的主人。他们很高兴看到他出现在门前，兴高采烈地大声欢呼，并奏乐相迎。

    我们可怜的主角处在这种种之间，并无机会注意到自己已经死而投生天界，他以为所有的天人不过是前来向他致敬的在家信众罢了。这位新天人把目光下降到地面，庄重地拉起金色衣裳的一角，盖住肩膀。天人们从这些动作猜出他的状态而叫道：  [现在你在天界，这不是禅修的时间，而是嬉戏作乐的时刻。来吧!我们来跳舞㈠

我们的英雄几乎听不见，因为他在修持根律仪。最后，有几位天人进入宫殿拿出一面长镜，这位新天人吓呆了，看到自己不再是比丘，整个天界没有一个足以让他安静禅修的地方，他被困住了。

于惊慌中，他想到：[在我离开俗家并披上袈裟那时，唯一的希望是要证悟最高的寂乐——阿罗汉的地位。我就像是位拳击手，参加比赛时希望获得金牌，结果却得到一颗甘蓝菜㈠。

这位前比丘甚至害怕踏入宫殿大门，他知道自己的心力，无法长久对抗这些远胜过人间的欲乐。他突然了解到，身为天人，他是有能力造访正在人间教化的佛陀。这个领悟让他振作了起来。

    [我随时都能获得天上的财富¨他想：[但得遇佛陀的机会确实稀有。／他毫不犹豫地快速离去，身旁伴随著一千位随从。

    在祗园精舍找到佛陀后，这位天人趋近佛陀寻求协助。佛陀被他的一心付托修行所感动，给了以下指导：  [哦，天人!你走过的路是正确的，它将引导你到一个安全，解脱恐怖的避风港。你可以搭乘一辆完全寂静的马车，心精进与身精进是其二轮，有惭有愧是靠背，正念是环绕马车的装甲，正见是车夫。不论男女，任何人只要拥有这一辆马车，并驾驶得当，都将无疑地抵达涅盘。