正法应该传给每个挨苦受难的人，除了时时做财施以外，法施才是最重要的，（巴利语），法施是最高的布施。

所以他去找佛陀，佛陀当时处在王舍城，给孤独长者向佛陀顶礼致敬说：“世尊，请您到印度人口最多的舍卫城，那里有许多人都在挨苦受难，富人或穷人都一样受苦，如果你到哪里，许许多多的人将蒙受法益，请你到那里去传法，”佛陀微微一笑，于是他了解佛陀同意了。

他回家后，到处寻找一个可以树立金舍，让佛陀可以传授正法的地方，金舍不能位于城中心，因为人声嘈杂喧哗，也不能离开城里太远，以免交通不方便，要找这样一个安静又不离城市太远的地方并不容易，他最后找到了一片适当的园林，这里十分地幽静，很适合修行，他就问人说，这座园林的主人是谁？人家告诉他，园林的主人是子陀太子，他向太子说：“殿下，我想买下你这座园林，”太子很生气，说：“我的园林不是买人的，我自己要用，不买，”“求求您，殿下，我要买这座园林，再多价钱也可以，”太子为了让他知难而退，说：“你知道这块地的价钱吗？你得用金币铺满整块地作为买地的代价,”“一言为定，我会拿金币来铺满”，他载了好几车的金币来，开始铺在地上，太子问：“你疯了不成？哪有哪一块地值这么多钱的？你在干什么？疯了不成？”他回答；“我没疯，这块地会成为无价之宝，因为佛陀要来传授无上的正法，我的财产算不了什么，只要有一个人得到正法，学到内观法，即使只有一个人离苦得乐，他的价值就远胜过我的财富，而且不只一个人，我知道会有千千万万的人得到法益，”

他就在这里成立了金舍，足够一万人修行学习正法，他的愿望是要服务人群，在这之前，他就开始在广修布施，而他现在的布施是要让越来越多的人得到法益，他的布施是为了消减自我，化解自我，是为了服务人群，服务人群。

这个大富翁由于一些累世就业的缘故后来变得一贫如洗，他有钱的时候每天都到金舍参加每早及每晚的共修，他是在家人，他知道我不能空着手去，我得要为那里的修行人带点东西去，他每次都为修行大众带东西，如今，他一贫如洗，没有东西可以带，结果他想到一个办法，他屋子后面有一个小花园，园里有他从印度各地收集来的很肥沃的土壤，他捧了两捧肥沃的土到金舍，把泥土放在一棵树的树根下，说，但愿这棵树繁荣滋长，但愿有人能在这棵树下得到正法，愿有人能在这里修行，他具有这样的善愿，不论是一把泥土或是几百万块钱都没有差别，重要的是心愿如何。

过了一段时间，他又变成有钱人了，他重新开始布施，他现在了解到正法，不论布施是什么，钱多钱少不重要，我发愿一定要合于正法，为了别人的好处，为了别人的利益，不期待任何的回报，一个人若不知道正法，虽然一直布施，都是在膨胀自我，一个人盖了一座大医院，一所学校，一间大学，取名为葛印卡医院，葛印卡学校，葛印卡大学，这是疯狂，不知道自己在做什么,整个发愿都错了，不了解正法，一个人发愿是要布施而不求任何回报，为了别人的好处，为了别人的利益而布施。